| 寻花记▕ 洱海边的牵牛花 |
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- 清晨，在洱海边的岩石上走着，看见许多牵牛花，从石缝间长出来，一朵朵，美美的。颜色以粉、紫为主，只是没有我偏爱的蓝、白。从前我的阳台上，长年不断地种着牵牛花，一茬未开完，就早种了下一茬，就为它们能够连续不断地盛开。当时我的黑猫们都喜欢在牵牛花畔的阳光里酣睡——啊，那时候我的灵魂也在酣睡吧！
最近，小妹家中的蓝色牵牛花开得正盛，那种大朵的蓝牵牛，颇为稀罕。我说：“给我寄些种子来。”她说：“好。把你的新地址给我。” 想到不久之后，我昆明居所的阳台上，会有绿藤爬满围栏，每天早晨开满蓝色的牵牛花，就觉得有盼头了。
从前住在北京的时候，我清晨起来去西坝河边散步，每次都能看到上千朵牵牛花，各种颜色都有，蔓蔓铺满了河岸和桥墩外围。对了，谁有空，替我去看看西坝河边上的牵牛和茑萝吧——咦，我那么喜爱鲜红色的五角星形状的茑萝，却好像没有为它们写过任何一首诗呢。总有一天要补上的。
不知不觉间，为那些花拍了许多照片，写了许多诗。这篇《牵牛花上的五角星，你也看见了吗？》，录了其中几首，自己重新读仍然觉得还是可以见人的。
有一次画牵牛花，先画了一只瓶，再从里面伸出一截儿藤，藤上加了三两片叶子，最后画了一朵花，是一个圆圈套着一个五角星。某人觉得奇怪，问我：“你在牵牛花里画个五角星是什么意思？”我说：“牵牛花就是这么长的呀。我也不知道什么意思。”
你也注意过牵牛花上或隐或显的五角星吗？我小时候，听到喇叭花这名字，注意力就放在花上，摘下那一朵朵小喇叭装模作样地吹起来；听到牵牛花这名字，注意力又转到藤上，扯住藤条，作出铆足了劲的样子，又不敢使大了劲，就像在对付一头不听话的牛。这便是“名”的作用——每一个名都是一种明示和暗示，让你对某些显而易见的东西视而不见，又对某些虚无缥缈的东西信以为真。小时候的牵牛花上，也有或隐或显的五角星吧？可是被喇叭或牵牛的名字催眠的我，一直对它视而不见。
总有人不被这些“名”欺瞒，比如梅尧臣。他诗中写到牵牛花时，有这样的句子：“花蔓相连延，星宿光未收。采之一何早，日出颜色休。”他是早就注意到牵牛花冠上的五角星了吗？在我注意到这五角星之前，我根本不可能问出这样的问题，因为那“星宿光”三个字，我只会当成比喻来读。在我注意到这五角星之后，我虽有能力问出这个问题，却只能猜测而不可能确知他的答案。
纵使发现牵牛花上的五角星又怎样呢？从前也不觉得怎样，但自从成了巴哈伊，每次看见牵牛花上的五角星，总要想起巴布，感觉那是他的花。可不是么，牵牛花的形状像号角，在晨熹微露时盛放，太阳一出来就消逝了，几乎每一个意象都指向巴布呢——如果我从未在经书中读到过“末日的号角”、“神圣指引之晨星”或“天启之阳”这样的名号，我就不会有这样的联想吧？
一旦这样的联想产生了，几乎每一个名都有了新的意义。牵牛花在日语里的名是朝颜，在英语里的名是morning glory （或译作朝荣，意即早晨的荣光）。这时候，那些晨祷中的语句就有了新的意象了吧？
“我的主啊，用你启示之阳的光辉照亮我的内在吧，就像你用恩典的晨光照亮我的外在一样。”（巴哈欧拉）
“我的上帝啊！赞美归于你，你让我在沉睡中苏醒，让我在消逝后重现，让我从昏迷中起身。今早我醒来的时候，我的脸朝向你天启之阳的光辉……”（巴哈欧拉）
日复一日地吟诵这些祷文，终有那么一刻，你会感叹原来这造物之书不过是那启示之书的注解。
不知不觉间，已零星写下许多关于牵牛花的诗。不，不是关于牵牛花，而是关于我的所见与所念。
朝颜吹欲破，凉风无处落。
来似蝴蝶轻，不觉已飞过。
一念留风住，风去一何速。
一念由风去，风住一何剧。
空中起叹息，何必动心意？
不如效无为，漂浮不相逆。
［2014年9月17］
许多年前，六祖慧能来到广州的法性寺，当时寺中的引宗法师正在讲经，风吹幡动，他问：是风动，还是幡动？弟子中有人说风动，有人说幡动，慧能合掌上前，说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”每一首诗，都是一个心动的时刻。可是，我怎么能以仁者自居呢？我只能说我跟这平等众生一样，有仁的时刻，亦有不仁的时刻；有心动的时刻，亦有心不动的时刻。许多年后，我看见风吹动牵牛花，我觉得那风真好，我想让它陪着我，风就停住了，这算是风去了，还算是风住了呢？那牵牛花上的五角星，你看见了吗？除此之外，你又看见了什么？
谁人种朝颜，杯中盛清露。
欲饮勿彷徨，华宴撤也速。
不是花薄情，却是人自误：
赠予本慷慨，弃取决命数。
行人更匆匆，几曾知回顾？
迷途奔愈远，早已违归路。
（2014/09/05)
我看见无数牵牛花在河畔盛开，每个花杯中都盛满了露水，便觉得那是一场华宴。
“主啊！不要撤去以你的圣名摆设的灵宴，不要熄来你永恒之火点燃的光亮，不要断绝你那低吟着荣耀与念记之旋律的活水，不要让仆役们失去沁着你爱意的甜蜜芬芳……”（阿博都－巴哈，祈求扶助祷文）
“主啊！求你不要撤去他在你恩赐灵宴中的席位，也不要中断你博施的恩德……”（巴哈欧拉，为逝者祈祷）
“……借此圣名，智慧之泉喷涌而出，神圣天国降下灵宴……”（巴哈欧拉，祈求医治祷文）
“……去邀请人们参加上帝的圣宴”（阿博都－巴哈《中国书简》）
这些祷文涌上心头，就像流水一样，冲刷着日积月累的污垢。
