印度性爱宝典/印度oo宝典

剧情简介：

印度性爱宝典/印度oo宝典 公主塔拉和婢女玛雅都生活在印度皇宫里，但地位悬殊使她们互生妒意。公主与辛格王新婚夜，玛雅先行进到他们洞房，献身于辛格王。在辛格王迷恋上她 之后，玛雅却自我放逐。后遇雕刻匠，两人互相爱慕。而雕刻匠却退缩了，玛雅只得回宫做了辛格王嫔妃。雕刻匠由于作品受到辛格王赏识而进宫，这时四人再 次聚首，将会是怎样一种局面呢？KAMASUTRA，在印度被称为“爱情圣经”、“性爱宝典”，也曾看过一点其中文字，全没有中国《素女经》之类“技术手册”中“九浅一深”技术名 词，反倒是在谈爱，谈爱情，谈灵与肉交融。也许是选译本缘故，但相信原著主旨也确然如此，其中涉及技术动作大多是为此服务，也是以此为基础具体 实现手段。印度著名女导演米拉·奈尔这部影片中毫不避讳地展现了肉欲交欢场面，但随着男女双方感情不同和变化，作爱时而是***，时而是武器，时而是降服，时 而是报复，每一次肉体交接场面都是男女双方关系最直接体现。KAMASUTRA中做爱技术，已经不单单是追求肉体快感指导，而是一种男女之间特殊 “语言”，并成为那个时代印度女***中最重要部分。但是，爱需要技术吗？做爱技术又能为爱情和女人带来些什么呢？KAMA SUTRA给那个时代女性什么样影响？米拉·奈尔客观而理智地表达出自己对这部“印度爱经”敬意与遗憾。 爱情必定要通过做爱来升华，而圆满做爱也能够为双方带来爱情，这大约是KAMA SUTRA基本教义。就像片中一位教授KAMASUTRA女子所言：做爱最高境界，就是将肉欲升华到绝对信任，二者合一，水乳交融。但是，在影片 中，玛雅赢得杰谷玛爱情，纯是出于自然，而KAMA SUTRA也没有能让玛雅和王子之间升华出爱情。而KAMASUTRA立足点还是取悦男人手段，这个观念在片中不止一次地出现，虽然玛雅这个角色也带 着反抗等级、反抗男权特征，但无论如何也无助于改善女性整体从属地位。在这一点上，KAMA SUTRA甚至还带着一种逢迎和麻醉意味。对于这部古代女性经典局限性，女导演米拉站在现代女性主义立场上表明了自己态度。不过，抛开历史局限性不谈，KAMA SUTRA中对女性在爱情中地位给予了很大肯定，这是超越时代，米拉也毫不犹豫地赞同了这一观点。 从公主侍女到王子宠妃，玛雅经历了爱情与KAMA SUTRA洗礼。与杰谷玛爱情受挫让她去学习KAMA SUTRA，KAMASUTRA也使她有力量操纵王子重新得到与杰谷玛爱情，但这一切又不得不以沦为王子附属品为代价，这个矛盾是整个 KAMASUTRA最根本矛盾具体体现，其最终结果必然是导致了整部影片悲剧结尾。这是时代悲剧，也是女性悲剧，更是KAMASUTRA悲 剧，米拉·奈尔以自己女性敏感捕捉到了华丽文字下掩藏悲剧气息。杰谷玛死了，玛雅消失在茫茫风沙之中。经历了爱情，她看淡了一切，KAMA SUTRA没有让她得到爱情，却让她找到了自己，又迷失了自己。Kama 是爱，快乐意思。Sutra指一部经典。Kama sutra 给了人们一个生活指南，或者说追求